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【氤氲书香】《古香遗珍》—图说中国古代香文化(连载18)
2020-11-04 15:09:39
助情香

        此画仿明代高濂所作《玉簪记》一书插图笔意。琴声清逸,香烟缭绕,环境优雅,情丝万缕。
明代屠隆在《考盘余事·香笺》中说:『香之为用其利最溥。……红袖在侧,秘语谈私,执手拥护,焚以熏心热意,谓古助情可也。』


 
观棋谱焚香

        此画仿日本藏清代《吴姬百媚图》笔意。
画面中女子边研究围棋古谱,边享受着沉香飘渺的绝妙香气,但她孤寂一人,未必当真十分惬意。唐代大诗人杜甫则不然,杜诗有云:『老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。』表现出诗人家庭生活的和谐与欢乐,即使也仅仅是短暂的。


 
焚香坐隐图 

         此画仿自收录在《日本藏中国古版画珍品》一书中的《坐隐先生精订捷径奕谱》之《坐隐图》[局部]笔意。

        该棋谱为明代万历年间所编刻,『坐隐』即指围棋。画中小书童们正在为雅集的客人紧张地忙碌着,山洞边的小路走来一名小书童,用一个承盘端着刚刚燃上香的香炉。琴棋书画、翰墨棋酒都是形容文人们日常雅事的,二者都包括了下棋。《晋书·谢安传》就记述了谢安与客人下棋时,传来谢玄大破符坚的捷报,但他镇定自若,继续棋局的故事。既然是雅事,自然也要有燃香这种高雅内容。这也就解释了为什么该棋谱扉页背后的插图没有采用围棋本身的棋盘或棋子,而用了一组九个不同造型的香炉作为装饰主题。


 
天青三足炉  

        元代大德年间有位文人寄寓北方燕山,每日早出晚归,为生活奔忙。此人因为是一个南方人,很不习惯北方的朔风与沙尘,经常抱怨『奔走暮归,黄尘满面』。虽然生活十分辛苦,但依旧保留着读书人的好习惯,每晚仍要坚持夜读。一次,他读到一首好词,对于词中描述的情景及心境感同身受,称『挑灯读此词一过,想象江南,如梦中也』。忙秉笔,于如豆的烛火下认真抄录下来。

        这一首《清平乐》的作者为周晋,词云:

        『图书一室,香暖垂帘密,花满翠壶熏研席,睡觉满窗晴日。

        手寒不了残棋,篝香细勘唐碑。无酒无诗情绪,欲梅欲雪天时。』

        词中构想了一生中所追求的闲雅的文人生活:藏书、插花、手谈[即指围棋]、燃香、读帖、饮酒、赋诗、赏雪。然而现实并不那么美好,无钱便无酒,无酒诗兴也就没有了。人生暗淡,如雪前彤云密布。
与画中所绘香炉样式相似者,有藏于台湾故宫博物院的元代钧窑天青釉三足炉。高七厘米,蹲式兽足,天蓝色乳浊釉,釉水流至足边,器身有白色细纹,俗称『牛毛纹』。


 
熏香炉

        宋人黄升,福建人,不走仕途,以吟咏自乐。所作《鹧鸪天·暮春》有『沉水香销梦半醒,斜阳恰照竹间亭,戏临小草书团扇,自拣残花插净瓶』之句。

        词意平实,以白描手段描绘闺阁女子焚香、习字、插花等生活片断。古人曾言:『墨之与香,同一关纽,亦犹书之与画,谜之与禅也。』如果临习名帖的同时,燃起一炉沉香,当为精神之极大愉悦也。


 

黄圣苏整理。
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