首页 > 新闻中心 >与五经弟子拜访楼老
与五经弟子拜访楼老
2020-08-08 11:36:28
      今天,疫情再次好转,就急忙约了楼老,带着四位弟子去楼老师家里看望他。给老师请安后,汇报了今年计划在十一月八日举行第五届海峡两岸应用国学论坛暨汤用彤学术奖评奖工作,楼老做完指示后,迅速转换话题,问几位弟子有什么问题,几位弟子也豪不含糊,连续问了什么是儒家的终极目标、什么是文明与文化、学习古琴的方法等问题。
与五经弟子拜访楼老

      楼老很高兴,娓娓道来,他说儒家的终极目标就是自律自觉,通过自律自觉而至明明德的境界,从而亲民,也就是修身齐家治国平天下。治国平天下,凡是能遵从孝悌之道者,对社会以及自及力所能及的人发挥了教化意义者,都可称之齐家治国平天下,正如孔子引用《尚书》中的“孝乎为孝,友于兄弟,施于有政”而说明治平的根本在于通过自己的孝悌之道影响社会,而不是自己一定要当宰相做大官。说到文明与文化时。楼老说:“文者,纹也”。他说人类最早区别于动物者就是从装饰不同而逐渐深入灵魂精神的。当谈到古琴艺术时,楼老说:“琴者禁也。”他继续说琴是通过乐的方式抑制人的欲望的,育人有“导育、养育、节育”,其宗旨在于使人境界提高,进入中和之境,喜怒哀乐之未发是中,发而皆中节则是和。精神文明是文明的主要标志。侵略人的,丛林法则类于动物界的规则,达尔文社会进化论中倡导“物竞天则”实为动物世界,岂有文明可言。“文明以止,人文也。”如果没有人文主义的文明,怎么能叫文明呢?所谓人文主义就是从人与人的同然之自性出发,父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇随、君义臣忠,将人与人之间的相感之心推扩出去,由孝而悌而忠而义而贞,己所不欲勿施于人,尽人事听天命,勤俭持家,平心待人。而非要么崇尚鬼神,要么贪婪拜物,陷入拜物主义泥坛。中华文化的人文主义体现着“上薄拜神,下防拜物”的精神。

与五经弟子拜访楼老

       在这里要强调三点,第一点,文化与文明绝对不能以单纯的生产力发展水平作为文明与文化发展程度的标准。第二点人类的发展阶段绝对不是游牧文化在先,而后农耕文化,而后商业文化,商业文化成为人类最先进的文化。而实事是游牧文化、商业文化与农耕文化并存在一起,在不同的地域条件下则形成了不同的文化。北方寒冷之地多为游牧文化,中部温带之地多为农耕文化,而东南部沿海由于土地贫瘠,则选择了以交易为主的商业文化。现在这三种文化已经伴随历史的进程在不断冲突中融合,原来的游牧文化不仅继续保持了游牧的生产方式,同时也在种田,也在贸易;农耕文化既种地也养殖,同时也将多余的产品参与集市;唯有商业文化分工日细,交易日密,虽然也种田,但耕作方式日益科技化、大工业化,走向了一条违逆自然的道路。今日的化学农业、转基因农业,正是商业文化对于遵循自然之道农耕文化的负面改造,致使粮食安全已突破底线。

与五经弟子拜访楼老

      第三点,文化是一个体系。它是由一个民族的价值观、思维方式、制度、信仰、习俗、生产方式、生活方式、医疗方式以及文学艺术等综合而成的,而不是仅仅在物质层面。既有有形的又有无形的,既有物质的,更有精神的。当谈到古琴艺术时,楼老说:“琴者禁也。”琴是通过乐的方式抑制人的欲望的。育人有“导育、养育、节育”,其宗旨在于使人境界提高,进入中和之境,喜怒哀乐之未发是中,发而皆中节则是和。古琴艺术不仅要提升技艺,更要提升境界,境界要提升一定要落实在“四不可”上,即“傲不可长、欲不可纵、志不可满、乐不可极。”人最容犯“傲”的错误,尤其对于才华横溢者,易“恃才傲物”;对于功劳大的人,则易“居功自傲”;对于财富厚者,则“恃财傲人”。人的欲望尤其对于物质追求的欲望一定要克制,欲望一旦增强,心中只有自己,没有别人甚至为了满足自己的私欲而不择手段;“志不可满”,意思是说不能使人志满意得,志满意得则易骄,骄则会横行霸道,目空一切;“乐不可极”,高兴快乐,不可以无度,无度则反,乐而生悲。这里《礼记•曲礼》中的话。中国文化从某中意义上讲就是礼乐文化,礼是从言行上而立的规矩,乐则是从内心进行陶冶情操,属内化之者。

与五经弟子拜访楼老

      楼老对荀子的思想颇为推崇,他说:“二千多年秦制也,所学荀学也。”荀子之时已临近战国中后期,人心不古,人与人之间更加冲突异常,所表现出的相远之习,更加残暴,故而荀子提出“隆礼重法”的主张,化性起伪,以改变人之恶行恶言。

与五经弟子拜访楼老

      楼老在谈及孝时,引用了王弼之“自然亲爱为孝”,言下之意在于儒家文化也是顺自然的。“孝”是顺乎人情的,是人人不思而得的,是人本身具有的良知良能,不是越乎自然的名教。他还说西方人总在问“我从哪里来”,楼老答曰:“我从娘肚子来,既然从娘肚子来,孝敬父母即为理所当然。”

与五经弟子拜访楼老
与五经弟子拜访楼老

      最后他引用张载的话说:“为天地立心,为万民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”他继续说今年是张载诞辰一千年,我们要很好地学习张载的为人与思想,在公元二千二O年张载诞辰之年将传统文化的复兴事业推向一个更高的阶段!

      在回书院的路上,大家兴高彩烈,继续回味着楼老的谆谆教导。

                                                                                           雷原于锡予斋