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汉字具有全息激活慧识的功能
2017-12-19 12:25:23

于汉字,我们其实远远没有发现它的全部的科学奥秘。我们汉字,同样是诞生于中国古代文明中一元四素方法论的大系统之中。汉字是中华传统道德文化中充分运用“象”的典型,象数理气中是第一位以象表数、表理、表气最杰出、最全面的科学结晶。象形表意是汉字外在最精美的部分,是给我们视觉第一感官的这一部分,是给我们听觉当中产生深刻联想的一部分。

汉字文化的发展中,本身经历了六大阶段,从甲骨文、钟鼎文(金文)、到大篆、小篆、繁体、简体的六大发展时期,一谈到这个“六”,大家就应该注意了,它实际上就是全息地在展现着老子所揭示的社会发展的必然规律性,是与道治、德治、仁治、义治、礼治、愚(智)治的不同发展时期相应的。这个“天一生水,地六成之”的自然规律,在汉字本身的发展中,也同样呈现在历史的长河之中,在汉字本身的发展中毫不例外地打上了时代发展的深刻的烙印。

汉字中所包含的并非仅仅只是记录汉语的文字符号,其实每个汉字都可以看作是一幅精美的全息图画,它们是中国古代文明中大慧大智的结晶和载体,是启迪后学者慧识与智识的灵符。中国文字,就是慧智图形、全息画卷。

汉字承载着中国古代文明的灵魂,维系着民族发展的命脉,是民族文明发展的食粮和丰富营养。如同上面以前讲过的有关水结晶科学实验和对语言进行的科学研究结论一样,如果我们开展对中文和西文视觉的对比科学研究,我们同样不难发现其中的明显差异。中文在大脑中对视觉中枢区和视觉辅助区的作用点,肯定都是与西文不同的。其中整体把握阴阳,执两用中,慧智双运,都是汉字的重要特点,这一特点最终必然会被科学界所发现。

中文字形,由于具备象形、指事、会意、形声、转注、假借等等丰富的内涵,而将形、音、义三位一体地整合在一起,成为一种完整的信息模块,对大脑的综合作用就构成了系统性和整体性以及全息性,其功用同样是有利于启迪智慧、双向同步开发我们的慧识和智识。

修真生理学中的性线和返天镜的奥秘,都完整地包含在其中,只待科学的发现和验证而已。因为中国古文化,方方面面无一例外地都是源于道和德,以仓领为代表的古圣,在造字的过程中也毫不例外地遵循着一元四素方法论的全息观,是从象数理气这个全息整体观来发现发明创造了中国的汉字。

慧观与智观高度统一和完美的结合,这就是祖先们科学创造文字的前提和基础。仅仅从日本科学家在水结晶试验中发现的一个共性现象—  “水”字共性现象,也就形象直观地证明了中国汉字是慧观下创造的结果,是深度的慧观,是现代人还无法达到的细致入微的深层次的慧观。他们的慧观,已经达到了现代科学仪器需要500倍放大高速摄影的频率才能捕捉到的信息。然而,古人却已经能够通过他们自身的深刻观察,发现我们现代科学才能验证的结果。

汉字的起源,据史传记载,初始为仓领所创造。仓领是黄帝的史官,相传他有四只眼睛,是一个半神半人的特殊人物—这是现代人给他定义的  “半神半人”。所谓“四只眼”,按照道医学的观点和修真生理学的观点来说,大都是指他除了具有一双肉眼之外,还具有慧眼和天眼的能力。他根据日月的形状、鸟兽的足迹,观之于物,而用之于心,创造了以“象形”为主要特征的汉字。

据说他创造汉字时,天地为之震惊而“夭雨粟,鬼夜哭”。这就是说当时上天喜悦文字的出现而祝福,因此降落大量的小米以庆贺。但是鬼魅看到人类有了文字以后,必然智慧大开,再也无法继续进行操控和愚弄,它们将会失去供养的衣食,也就只好抱头痛哭了。

从历史的角度看,复杂而庞大的汉字系统,不可能全部由一个人完成和发明,仓硕应当是首创者,他在搜集、整理、统一和规范上是主持者,他对汉字的产生做出了巨大的贡献。《荀子·解蔽》中曾说:“好书者众矣,而仓领独传者,一也。”

由于传说中讲他具备四只眼,这一现象应当并非单纯的溢美之词。那么他运用这种天赋的能力,运用大智慧,在慧观与智观同步的状态下,创造出具有慧与智同步I陛的文字—汉字,从而使汉字具有无穷的魅力,具有顽强的生命力,也就是ii页理成章、不可否认的事实了。

汉字(甲骨文为始),是世界上最古老的三大文字系统之一。其它的比较著名的两种,是古埃及的圣书字和两河流域苏美尔人的楔形文字。但是世界上其它象形文字,它们都早已经消失在历史的长河之中,唯独只有汉字以它无穷的魅力保存沿用至今。

在我们的历史上,人们感念祖宗们的发明创造,缅怀仓领的巨大贡献,从南北朝时期就开始纪念仓领,仓颇就被人们排入圣贤之列,而受到炎黄子孙们的膜拜礼敬。

汉字的发明,使中华民族从结绳、刻契、图画和口传的信息记载方法中,完全解放出来,使中华民族进入了人类文明发展的新阶段。这一发明,给我们的民族带来了勃勃生机。